вторник, 18 мая 2010
Большинство альбатросов - лесбиянки. Ученые из Гавайского университета подтвердили тот факт, что каждая третья пара альбатросов, которая создается на всю жизнь, состоит из двух самок. После периода спаривания с самцами, самки альбатросов образуют пару и высиживают яйца вместе. При это албатросы моногамны и и образуют пару на всю жизнь. Оплодотворяют яйца однополых пар специально приглашаемые самцы. Интерсно, что одна из самок альбатроса выбирает ролевое поведение самца, а вторая, обычно младшая, играет роль самки.
До этого биологи утверждали, что животные одного пола сождающие устойчивую пару редчайшее исключение в в природе. Однако последнее исследование подтверждает версию о тотальном распространении гомосексуализма среди альбатросов. Такая исключительная тенденция прошла незамеченной для исследователей ранее, так как альбатросы мужского и женского пола практически неотличимы друг от друга.
При этом гавайские биологи отметили, что "гомосексуальность" в поведении животных была замечена в поведении около 1,5 тысячи видов. В исследовании отмечается, что примерно каждый пятый королевский пингвин - гомосексуал, а среди молодых черных лебедей создание однополых мужских пар обычное явление. Однополые дительные контакты получают все большее распространение у жирафов, тапиров, куланов, джейранов, антилоп, зебр, коал, дельфинов, овец, а также у некоторых видов мух, бабочек, крабов и осьминогов.
Ученые связывают эти явления с изменениями окружающей среды и девиантным воздействием природы.
И праздник Шавуот соблюдай, праздник первинок, когда начинаешь жатву пшеницы. (Шмот, 33)
Рабби Шимон бар Йохай всегда бодрствовал и изучал Тору в эту ночь, ночь, когда «невеста» (община Израиля) готовится соединиться с «женихом» (Торой). Ведь, как мы знаем, ночь праздника Шавуот — это «ночь перед хупой (бракосочетанием)», и все те, кто находятся в доме невесты, обязаны украшать и веселить ее. Каким образом? Изучая Пятикнижие, переходя от него к Книгам пророков, от них — к Писаниям, изучая глубокие интерпретации священных книг и скрытое учение, ибо все это — украшения «невесты». «Невеста» и ее «служанки» находятся рядом с нами в эту ночь, и именно мы сопровождаем ее назавтра к хупе. Все, кто ее сопровождают, входят в «свиту невесты». Поэтому сам Всевышний благословляет их и наделяет частью украшений «невесты». Поэтому так счастлив их жребий. Так сказано в книге Зогар.
Шавуот, Праздник дарования Торы, Праздник бикурим, Ацерет и Завершение счета Омера. Но официальное его название - Шавуот, означает 7 недель (шавуот), которые отсчитывают от праздника Песах. Эти семь недель заканчиваются перед 6 сивана (в этом году 18-19 мая), который оказывается пятидесятым днем после Песаха. Другое объяснение названия Шавуот основано на созвучии слова шавуот («недели»
и швуот («клятвы», ибо две клятвы связаны с этим днем:
1. клятва, которую дал народ Израиля при получении Торы, стоя у подножья горы Синай: Наасэ венишма! — «будем исполнять [указания Торы] и изучать [ее, вникая в смысл ее заповедей]!»;
2. клятва, которую дал Вс-вышний: никогда не заменять избранный Им народ Израиля другим народом.
Праздником бикурим («первинок» он называется потому, что когда евреи приходили в Храм, они приносили с собой «первинки урожая своей земли» — как выражение своей благодарности Вс-вышнему, Который дал им во владение эту землю и насыщает их ее плодами. Бикурим приносили только из семи видов плодов, которыми славится Страна Израиля, — пшеницы, ячменя, винограда, инжира, гранатов, олив и фиников. Церемония принесения бикурим была весьма торжественной, и проходила она при большом стечении народа. Ремесленники Иерусалима прерывали работу, когда мимо проходила процессия людей, несущих бикурим, и вставали ей навстречу. А войдя во двор Храма, паломники отдавали бикурим коенам, читая при этом отрывок из Торы, который говорит об этой заповеди и о событиях, происшедших с народом Израиля, пока он не вступил во владение обещанной ему страной. Это чтение заканчивалось декларацией: «А теперь — вот, я принес первинки урожая земли, которую Ты дал мне, Г-сподь!»
В Талмуде Шавуот называется, как правило, словом Ацерет. Это название отражает ту идею, что Шавуот является завершением праздника Песах — его восьмым днем, отстоящим от него на семь недель (подобно тому, как Шмини-Ацерет завершает праздник Суккот).
Четвертое имя, «Праздник дарования Торы», связано с той же идеей и подчеркивает, что исход из Египта, который мы празднуем в Песах, был не самоцелью, но лишь подготовкой к получению Торы. И в молитвах этого дня мы постоянно именуем этот день: «…этот праздник Шавуот, время дарования нашей Торы». Но почему же день дарования, а не получения Торы? Потому что дарование Торы произошло в какой-то определенный день, а получение Торы происходит постоянно, каждый день… В Талмуде приводится дискуссия о том, когда произошло дарование Торы — 6-го или 7-го сивана. Галаха решает этот вопрос в пользу 6-го сивана, и в этот день мы и отмечаем дарование нам Торы.
И еще в этот день заканчивается отсчет 50 дней Омера. Грустного периода, когда евреи вспоминают о днях раздора, вражды и розни, которые привели к эпидемии и многим горестям.
Законы и обычаи праздника Шавуот:
Из книги рава Элиягу Ки Тов «Книга нашего наследия»
Существует заповедь устраивать в Шавуот две трапезы в ходе которых едят мясо и пьют вино — как и в другие праздники. В канун Шавуота принято совершать очистительное погружение в микву, поскольку каждый еврей должен очиститься перед праздником-регелем. Существует обычай погружаться в микву еще раз утром в праздник в память об очищении, совершенном Израилем в «дни отделения», предшествовавшие получению Торы в состоянии абсолютной чистоты.
Хотя в канун всех других праздников принято завершать вечернюю молитву Арвит (Маарив) несколько раньше обычного, в канун Шавуота мы молимся уже после появления звезд на небе. Дело в том, что в Торе сказано о счете дней омера, которые должны предшествовать празднику, следующее: «Семь недель, полными да будут они» (Ваикра, 23,15). Это значит, что мы не можем принять святость праздничного дня «с упреждением», то есть еще до того, как полностью закончится предыдущий день, поскольку он — только сорок девятый день счета, и в таком случае семь недель окажутся неполными.
Аналогично, мы не устраиваем Кидуш в Шавуот до тех пор, пока не убедимся, что праздничная ночь уже наступила.
Принято усыпать дома и синагоги в Шавуот листьями или травами. Существует обычай украшать свитки Торы розами.
Тот, кто не заготовил листья или травы для украшения дома в Шавуот заранее, не может использовать для этой цели другие, не предназначенные специально для этого листья или травы, даже если они были сорваны или нарезаны до наступления праздника. Однако если он заготовил листья или травы для этой цели, но забыл разложить или развесить их до наступления праздника, он может сделать это уже в праздник.
Если праздник выпадает на воскресенье, запрещается раскладывать или развешивать травы в субботу, даже если они заготовлены еще в пятницу, так как запрещается готовиться к празднику в субботу.
Принято также устанавливать в синагогах деревья вокруг возвышения, чтобы напомнить, что в Шавуот Всевышний определяет судьбу плодовых деревьев, и следует молиться за них. Виленский Гаон запретил этот обычай во многих общинах, потому что в наше время другие народы также ввели обычай устанавливать деревья в свои праздники.
Принято бодрствовать всю праздничную ночь, изучая Тору и читая установленный Тикун лейл Шавуот, который приводится в молитвенниках.
В Шулхан Арухе Ари приводятся следующие слова: «Знайте, что тот, кто вообще не ложится спать в эту ночь и занимается Торой, сможет спокойно спать в остальные ночи и с ним ничего не случится [в течение всего года]».
Во время утренней молитвы и чтения Торы следует всячески остерегаться, чтобы не задремать. Это относится прежде всего к молитве Мусаф, ибо именно в ходе ее выполнение заповеди о счете омера завершалось принесением хлебной жертвы из зерна нового урожая, как сказано в Торе: «И сосчитайте себе… И принесите новое хлебное приношение». Без этого завершения нет заповеди.
Акдамот содержат девяносто рифмованных строк. Первые сорок четыре строки устроены так, что каждая вторая строка начинается со следующей буквы еврейского алфавита. Из первых букв остальных строчек складываются следующие слова: «Меир, сын рабби Ицхака, да укрепится он в Торе и добрых делах, амен, укрепится и усилится».
Акдамот написаны по-арамейски для того, чтобы их могли прочитать только евреи, изучающие Тору и знакомые с трудами древних мудрецов, писавших по-арамейски. Все девяносто строчек заканчиваются слогом та (
Рабби Шимон бар Йохай всегда бодрствовал и изучал Тору в эту ночь, ночь, когда «невеста» (община Израиля) готовится соединиться с «женихом» (Торой). Ведь, как мы знаем, ночь праздника Шавуот — это «ночь перед хупой (бракосочетанием)», и все те, кто находятся в доме невесты, обязаны украшать и веселить ее. Каким образом? Изучая Пятикнижие, переходя от него к Книгам пророков, от них — к Писаниям, изучая глубокие интерпретации священных книг и скрытое учение, ибо все это — украшения «невесты». «Невеста» и ее «служанки» находятся рядом с нами в эту ночь, и именно мы сопровождаем ее назавтра к хупе. Все, кто ее сопровождают, входят в «свиту невесты». Поэтому сам Всевышний благословляет их и наделяет частью украшений «невесты». Поэтому так счастлив их жребий. Так сказано в книге Зогар.
Шавуот, Праздник дарования Торы, Праздник бикурим, Ацерет и Завершение счета Омера. Но официальное его название - Шавуот, означает 7 недель (шавуот), которые отсчитывают от праздника Песах. Эти семь недель заканчиваются перед 6 сивана (в этом году 18-19 мая), который оказывается пятидесятым днем после Песаха. Другое объяснение названия Шавуот основано на созвучии слова шавуот («недели»
и швуот («клятвы», ибо две клятвы связаны с этим днем:1. клятва, которую дал народ Израиля при получении Торы, стоя у подножья горы Синай: Наасэ венишма! — «будем исполнять [указания Торы] и изучать [ее, вникая в смысл ее заповедей]!»;
2. клятва, которую дал Вс-вышний: никогда не заменять избранный Им народ Израиля другим народом.
Праздником бикурим («первинок»
он называется потому, что когда евреи приходили в Храм, они приносили с собой «первинки урожая своей земли» — как выражение своей благодарности Вс-вышнему, Который дал им во владение эту землю и насыщает их ее плодами. Бикурим приносили только из семи видов плодов, которыми славится Страна Израиля, — пшеницы, ячменя, винограда, инжира, гранатов, олив и фиников. Церемония принесения бикурим была весьма торжественной, и проходила она при большом стечении народа. Ремесленники Иерусалима прерывали работу, когда мимо проходила процессия людей, несущих бикурим, и вставали ей навстречу. А войдя во двор Храма, паломники отдавали бикурим коенам, читая при этом отрывок из Торы, который говорит об этой заповеди и о событиях, происшедших с народом Израиля, пока он не вступил во владение обещанной ему страной. Это чтение заканчивалось декларацией: «А теперь — вот, я принес первинки урожая земли, которую Ты дал мне, Г-сподь!»В Талмуде Шавуот называется, как правило, словом Ацерет. Это название отражает ту идею, что Шавуот является завершением праздника Песах — его восьмым днем, отстоящим от него на семь недель (подобно тому, как Шмини-Ацерет завершает праздник Суккот).
Четвертое имя, «Праздник дарования Торы», связано с той же идеей и подчеркивает, что исход из Египта, который мы празднуем в Песах, был не самоцелью, но лишь подготовкой к получению Торы. И в молитвах этого дня мы постоянно именуем этот день: «…этот праздник Шавуот, время дарования нашей Торы». Но почему же день дарования, а не получения Торы? Потому что дарование Торы произошло в какой-то определенный день, а получение Торы происходит постоянно, каждый день… В Талмуде приводится дискуссия о том, когда произошло дарование Торы — 6-го или 7-го сивана. Галаха решает этот вопрос в пользу 6-го сивана, и в этот день мы и отмечаем дарование нам Торы.
И еще в этот день заканчивается отсчет 50 дней Омера. Грустного периода, когда евреи вспоминают о днях раздора, вражды и розни, которые привели к эпидемии и многим горестям.
Законы и обычаи праздника Шавуот:
Из книги рава Элиягу Ки Тов «Книга нашего наследия»
Существует заповедь устраивать в Шавуот две трапезы в ходе которых едят мясо и пьют вино — как и в другие праздники. В канун Шавуота принято совершать очистительное погружение в микву, поскольку каждый еврей должен очиститься перед праздником-регелем. Существует обычай погружаться в микву еще раз утром в праздник в память об очищении, совершенном Израилем в «дни отделения», предшествовавшие получению Торы в состоянии абсолютной чистоты.
Хотя в канун всех других праздников принято завершать вечернюю молитву Арвит (Маарив) несколько раньше обычного, в канун Шавуота мы молимся уже после появления звезд на небе. Дело в том, что в Торе сказано о счете дней омера, которые должны предшествовать празднику, следующее: «Семь недель, полными да будут они» (Ваикра, 23,15). Это значит, что мы не можем принять святость праздничного дня «с упреждением», то есть еще до того, как полностью закончится предыдущий день, поскольку он — только сорок девятый день счета, и в таком случае семь недель окажутся неполными.
Аналогично, мы не устраиваем Кидуш в Шавуот до тех пор, пока не убедимся, что праздничная ночь уже наступила.
Принято усыпать дома и синагоги в Шавуот листьями или травами. Существует обычай украшать свитки Торы розами.
Тот, кто не заготовил листья или травы для украшения дома в Шавуот заранее, не может использовать для этой цели другие, не предназначенные специально для этого листья или травы, даже если они были сорваны или нарезаны до наступления праздника. Однако если он заготовил листья или травы для этой цели, но забыл разложить или развесить их до наступления праздника, он может сделать это уже в праздник.
Если праздник выпадает на воскресенье, запрещается раскладывать или развешивать травы в субботу, даже если они заготовлены еще в пятницу, так как запрещается готовиться к празднику в субботу.
Принято также устанавливать в синагогах деревья вокруг возвышения, чтобы напомнить, что в Шавуот Всевышний определяет судьбу плодовых деревьев, и следует молиться за них. Виленский Гаон запретил этот обычай во многих общинах, потому что в наше время другие народы также ввели обычай устанавливать деревья в свои праздники.
Принято бодрствовать всю праздничную ночь, изучая Тору и читая установленный Тикун лейл Шавуот, который приводится в молитвенниках.
В Шулхан Арухе Ари приводятся следующие слова: «Знайте, что тот, кто вообще не ложится спать в эту ночь и занимается Торой, сможет спокойно спать в остальные ночи и с ним ничего не случится [в течение всего года]».
Во время утренней молитвы и чтения Торы следует всячески остерегаться, чтобы не задремать. Это относится прежде всего к молитве Мусаф, ибо именно в ходе ее выполнение заповеди о счете омера завершалось принесением хлебной жертвы из зерна нового урожая, как сказано в Торе: «И сосчитайте себе… И принесите новое хлебное приношение». Без этого завершения нет заповеди.
Акдамот содержат девяносто рифмованных строк. Первые сорок четыре строки устроены так, что каждая вторая строка начинается со следующей буквы еврейского алфавита. Из первых букв остальных строчек складываются следующие слова: «Меир, сын рабби Ицхака, да укрепится он в Торе и добрых делах, амен, укрепится и усилится».
Акдамот написаны по-арамейски для того, чтобы их могли прочитать только евреи, изучающие Тору и знакомые с трудами древних мудрецов, писавших по-арамейски. Все девяносто строчек заканчиваются слогом та (
В стрип-покер можно поиграть и в реале с друзьями, и в сети, на специализированных сайтах.
Можно отправиться в Германию и поучаствовать в чемпионате по стрип-покеру.
В этом месяце, в течение трех недель, четыре немецких города принимают первый чемпионат Германии по стрип-покеру.
Дрезден, стал первым городом, в котором прошел первый отборочный турнир чемпионата.
Позже подобные турниры состоятся в Кёльне и Берлине.
Финал чемпионата, победитель которого получит VIP-поездку в Лас-Вегас, состоится в Гамбурге 27-го мая.
Спонсором чемпионата выступила известная фирма по производству презервативов “Billy Boy”.
Участники чемпионата играют в обычный техасский холдем, только с модифицированными правилами ребая: тот, кто желает купить второй стек, должен раздеться до нижнего белья.
В качестве приза победителю предусмотрена VIP-поездка в Лас-Вегас с персональным лимузином, полётом на вертолёте и ночёвками в MGM Grand Hotel & Casino.
Кроме того, ему будет вручён браслет “Billy Boy”, который в определённых кругах будет представлять собой бесценное сокровище.
Планируется, что вход для зрителей и фанатов на все четыре турнира будет свободным.
На кону - деньги и чувство собственного достоинства.
Несмотря на то, что это первый прецендент в Германии, турниры по стрип-покеру достаточно популярны в мире. Первый подобный чемпионат прошел в Британии, благодаря ирландскому букмекеру Пэдди Пауэру.
В подобных чемпионатах обычно принимают участие игроки обоих полов.
По началу игра задумывалась как первоапрельская шутка. Однако количество людей, которые отозвались на предложение букмекера, вынудили его задуматься о большом турнире.
Можно отправиться в Германию и поучаствовать в чемпионате по стрип-покеру.
В этом месяце, в течение трех недель, четыре немецких города принимают первый чемпионат Германии по стрип-покеру.
Дрезден, стал первым городом, в котором прошел первый отборочный турнир чемпионата.
Позже подобные турниры состоятся в Кёльне и Берлине.
Финал чемпионата, победитель которого получит VIP-поездку в Лас-Вегас, состоится в Гамбурге 27-го мая.
Спонсором чемпионата выступила известная фирма по производству презервативов “Billy Boy”.
Участники чемпионата играют в обычный техасский холдем, только с модифицированными правилами ребая: тот, кто желает купить второй стек, должен раздеться до нижнего белья.
В качестве приза победителю предусмотрена VIP-поездка в Лас-Вегас с персональным лимузином, полётом на вертолёте и ночёвками в MGM Grand Hotel & Casino.
Кроме того, ему будет вручён браслет “Billy Boy”, который в определённых кругах будет представлять собой бесценное сокровище.
Планируется, что вход для зрителей и фанатов на все четыре турнира будет свободным.
На кону - деньги и чувство собственного достоинства.
Несмотря на то, что это первый прецендент в Германии, турниры по стрип-покеру достаточно популярны в мире. Первый подобный чемпионат прошел в Британии, благодаря ирландскому букмекеру Пэдди Пауэру.
В подобных чемпионатах обычно принимают участие игроки обоих полов.
По началу игра задумывалась как первоапрельская шутка. Однако количество людей, которые отозвались на предложение букмекера, вынудили его задуматься о большом турнире.
Михаил Ходорковский объявил бессрочную голодовку. Об этом стало известно из заявления экс-владельца ЮКОСа, адресованного им председателю Верховного суда РФ Вячеславу Лебедеву. Ходорковский хочет с помощью голодовки привлечь внимание президента Медведева к нарушениям закона, который допускают представители судебной власти.
В документе утверждает, что Хамовнический суд Москвы, 14 мая продливший ему срок ареста, «открыто проигнорировал изменения», внесенные в 2010 году в Уголовно-процессуальный кодекс РФ. Речь идет о поправках в УПК, которые были подписаны президентом Медведевым в апреле этого года. Среди прочего они предусматривают, что заключение под стражу лиц, подозреваемых или обвиняемых в совершении преступлений в сфере экономики, теперь допускается только в исключительных случаях.
Как утверждает правозащитник Сергей Ковалев, теперь бывшего олигарха будут кормить принудительно жидкой смесью из яиц и масло с помощью зонда, пропущенного через нос прямо в пищевод. Начнут это издевательство сразу после того, как у Михаила Борисовича начнется кетоновое отравление продуктами переработки собственных белков. Выявляется это состояние тем, что от голодающего начинает исходить запах ацетона. Такое состояние может наступить на 30-40-й день голодовки.
Остается надеятся, что Ходорковский объявил не сухую голодовку. Потому, что тогда отказываются и от воды. А это может привести к необратимым последствиям уже на 5-7 день.
Услышал историю: "Еду в электричке Савёловского направления. Напротив меня сидит молодой мужчина лет тридцати с сынишкой лет семи. Электричка останавливается на станции Орудьево и долго стоит в ожидании, когда пройдёт встречный поезд. Напротив платформы, у которой мы стоим пасётся привязанная на верёвке коза.
Сынишка спрашивает отца, показывая на козу: - Папа, это свинья?
Отец отвечает: - Нет, это телёнок.
Я тут же вспомнил похожую ситуацию.
Возвращался я как-то из Канева. На обочине толпятся несколько упитанных хряков. Один из них темноватый. Бывают такие черно-коричневый кабанчики. Дальше разговор: - Мама, а почему эта свинка черная? Она что - негр? Свинки же должны быть розовые ... / Да нет, это просто дикий кабанчик, к домашним свиньям прибился! - отвечает мама дочке.
Вот так! Полная урбанизация.
Узнал о том, что будет продолжение "Служебного романа"... Даже не римейк, а сиквел. Более того этот фильм никак не будет относится ВООБЩЕ к Эльдару Рязанову. Якобы режиссер вообще не знает, что подобное затевается. Права на съёмку фильма куплены, и теперь с известным всем названием могут делать всё что угодно. Знаменитый фильм взяла в заложники кинокомпания, под названием "Леополис", и в лице креативного продюсера Николая Ковбаса, собираются осовременивать фильм. По его мнению, современной молодежи вообще не понятно в чем коллизия "Служебного романа". Новый фильм будет предназначен для тех, кто не знал, что когда-то были в дефиците женские туфли, что когда-то все сдавали деньги на дни рождения твоих коллег по работе, что когда-то был профком, что когда-то нужно было стоять в очередь за арбузом, и курочек "давали только по две в одни руки". И еще они не могут представить, что статистическое управление могло работать без компьютеров.
Все это собираются исправить "убийцы советской реальности" из "Леополиса".
Интересно что тогла останется. Старая лесбиянка охмуряющая, воспитывающего двух мальчиков, гея... Или гламурная Ниночка с сагой из жизни великих брендов.
Никакого таланта сляпать "ремейк" - не нужно. Небольшая куча бабла, пара-тройка компьютерных графиков, и хорошего рекламщика, который всё это раскрутит так, чтобы потом распихать это синтетическое пойло по всеядным телеканалам...
Только никто и никогда не сможет осовременить тот тонкий "нутряной" юмор, которым знаменит Эльдар Рязанов. Ту лёгкость, ту иронию и ту душевность, которая тогда была, а сейчас утеряна и уже, наверное, никогда не станет доступной.
Кстати, уже известно, что "служебный роман" будет происходить в офисе в Дубайе, и его героями будут то ли нефтянники, то ли золотодобытчики. В общем гламур рулит и шиком погоняет ... Наверное получится, что-то вроде капустника, чисто чтобы поржать.
Бедный Рязанов. Наверное,жалеет, что дожил до этих ужасных реинкарнаций собственных картин. Следом на очереди "Гараж", "Забытая мелодия" и "Небеса обетованны". НУ а потом помолодеют и "Старые клячи".
Лишь бы бабла хватила ... Каналы и зрители все "схавают"!
Все это собираются исправить "убийцы советской реальности" из "Леополиса".
Интересно что тогла останется. Старая лесбиянка охмуряющая, воспитывающего двух мальчиков, гея... Или гламурная Ниночка с сагой из жизни великих брендов.
Никакого таланта сляпать "ремейк" - не нужно. Небольшая куча бабла, пара-тройка компьютерных графиков, и хорошего рекламщика, который всё это раскрутит так, чтобы потом распихать это синтетическое пойло по всеядным телеканалам...
Только никто и никогда не сможет осовременить тот тонкий "нутряной" юмор, которым знаменит Эльдар Рязанов. Ту лёгкость, ту иронию и ту душевность, которая тогда была, а сейчас утеряна и уже, наверное, никогда не станет доступной.
Кстати, уже известно, что "служебный роман" будет происходить в офисе в Дубайе, и его героями будут то ли нефтянники, то ли золотодобытчики. В общем гламур рулит и шиком погоняет ... Наверное получится, что-то вроде капустника, чисто чтобы поржать.
Бедный Рязанов. Наверное,жалеет, что дожил до этих ужасных реинкарнаций собственных картин. Следом на очереди "Гараж", "Забытая мелодия" и "Небеса обетованны". НУ а потом помолодеют и "Старые клячи".
Лишь бы бабла хватила ... Каналы и зрители все "схавают"!
понедельник, 17 мая 2010
Продолжаю практику обывательских записок о современном кино.
Еще раз подчеркиваю, на лавры рецензента не претендую. Просто высказываю свое мнение.
"Робин Гуд" - первый из "обозреваемых" фильмов, который я не хочу ругать. Добротная голливудская сага с сюжетом хорошего советского зачина. Плохие короли, алчные бароны, романтические провинциалы, голозадая беднота... И супергерой. Рыцарь без страха и упрека. Такой средневековый то ли Штирлиц, то ли Павка Корчагин. Сочный персонаж. И даже то, что не молод, и не статен, и не ярок - абсолютно ему не мешает. Почти Чапаев!
В общем Расселу Кроу повстанец-самозванец несомненно удался. Внешне и по действиям. С внутренним миром, конечно проблемы. Но зачем голливудскому лубку глубина. Это же постер. Главное чтоб картинка была.
Вот с эти все в порядке. Съемки впечатляют. Динамично, смачно, кроваво. Все как положено. И довольно правдиво - люди грязные, луки настоящии, дубравы девственные. И даже кони выглядят, как средневековые.
С бутафорией опять же очень все хорошо получилось. Даже можно изучать быт и нравы английского люда рубежа тысячелетий. Нестыковки конечно есть. Как без них. Гвоздики, которых тогда еще не было, умело ограненные камни, многоосные плуги. Но это же мелочи.
Главное нет дешевого пафоса, патриотических соплей и героических воплей... И за это даже прощаешь то, что болезненная Кейт Бланшетт, она же Марион, баронесса Нотингемская, судя по замыслу автора становится первым солдатом слабого пола... И о чудо, играючи размахивает пудовым мечом и разъезжает в кольчуге и шлеме, которые взрослый мужчина мог носить только после длительной тренировки. Тут все понятно сексизм на марше. Современному зрителю половые различия по-барабану, им мамочка и папочка нужны в одном флаконе.
Еще я почти растаял от того, что во время нескольких эпических боев этой картины массовка реально и красиво дралось, и никто не орал "За Родину", "За корону"... И даже королей показали с эмоциями, а не с плюмажем! Есть чему поучиться Бортко с Михалковым.
И как апофеоз действа - возмездие отстраненной стрелой из лука, не мечом, не зубами, не булавой, а метко пущенной летящей смертью!!! Как это метафорично. Зло погибает на лету.
Немного удивили исторические неточности. Мне казалось, что обыграть тот факт, что Ричард умер от заражения крови, а не на поле боя, и что Иоанн Безземельный был так слаб духом и труслив - очень даже пикантно, и очень в духе предъявленного нам рассказа. Ну а то, что наследник Ричарда получил прозвище "Мягкий меч", и, боясь предсказания, не выходил на поле боя, как и то что мамаша обоих королей великая Элеонара Аквитанская цепко правила и герцогством, и королевством, опираясь на своего фаворита Уильяма Маршала, графа Пембрука, вообще как-то потерялось. От всего этого осталась одна пощечина, кстати проигнорированная Иоанном, несмотря на присутствие посторонних. В те времена за одно только такое малодушие расплачивались короной... Ну это ладно. История она ж дама не предсказуемая.
Но еще очень странно, что авторы проигнорировали героев второго плана. Все они какие-то ущербные, плоские и толстяк монах, и королева-мать, и будущий регент. Как будто расчищали сцену для главного героя. Готовили его буйную головушку для лаврового венка. Может быть... Но остается только чувство недосказанности, недоговоренности.
Хотя в целом, еще раз подчеркну. Мое мнение, пообщаться с Робин Гудом стоит. Хотя бы ради того, что бы убедиться, что тяжёлые времена можно победить, а смерть, хоть и традегия, но страдать некогда, надо крутиться.
P.S.: Tще дедушку жалко. Самая острая пронзительная сцена этого действа. Абсолютно неправдоподобная, но от этого не менее щемящая. Так же как и языческое допущение о том, что старого барона Нотингемского спалили на костре. При христианстве - это уже была казнь, а не награда покойнику.
Во время возложения венков президентами Украины и России Виктором Януковичем и Дмитрием Медведевым памятнику неизвестному солдату в Киеве случилось удивительное и мистическое событие. Прямо во время во время возложения венков начался сильный ливень с ветром и градом. Когда Янукович положил свой венок, тот вдруг оторвался и полетел на него. Венок опрокинулся прямо на Януковича и оцарапал ему лицо, а затем чуть не повалили Президента Украины на землю. Медведев в это время удивленно взирал на то, что происходит с коллегой и даже не пытался придти на помощь. Кстати президенты были одни, без охраны и сопровождающих лиц, поэтому Януковичу пришлось почти полминуты самостоятельно боролся с венком. А затем из цепких еловых объятий его спасли подбежавшие охранники. Только после этого венок был водружен на его законное место.
После этого инцидента пресс-служба, по слухам, отобрала все видеозаписи у сопровождающих церемонию журналистов. Но несколько фотографий все-таки смогли сохранить. Перед вами фото корреспондента УПа.
Влиятельный научный журнал Nature назвал Национальную Академию Наук (НАН) Украины «грандиозной машиной воинственного старческого маразма (a leviathan of militant senility)». С точки зрения журнала, НАН Украины тормозит развитие науки на Украине, блокирует интеграцию украинской науки в общемировую, она авторитарна, коррумпирована и не заинтересована в независимой научной экспертизе своей деятельности. Деятельность НАН Украины в настоящее время журнал оценивает как архаичную и непродуктивную. По оценкам журнала, научный вклад всех учреждений НАН Украины соответствует примерно трети научного вклада одного Манчестерского университета. Несмотря на всё вышеперечисленное, Академия блокирует любые попытки реформирования.
В журнале упоминается случай, когда на запрос о приоритетах в деятельности Академии был получен лишь перечень имён и должностей всех нынешних академиков и письмо, в котором говорилось, что академики сами по себе являются приоритетами Академии. Деятельность Академии приводит к тому, что способные научные работники вынуждены уезжать за границу и не имеют возможности вернуться на Украину — таким образом, Академия является одной из главных причин так называемой «утечки мозгов» с Украины.
отсюда - enamorada.diary.ru
Очень в тему
Янукович Медведеву очень жалобно:
- Чем и куда мы вам не угодили?!
Продолжение следует...
Янукович Медведеву очень жалобно:
- Чем и куда мы вам не угодили?!
Продолжение следует...
В жвачку влипнуть можно в любом городе мира. А в Венеции можно влипнуть по-крупному.
Интересный арт-проект Симона Декера (Simone Decker), скульптора из Германии. Благодаря его задумке, на берегах Венеции, получились вот такие инсталляции: Правда, у нас такие инсталляции в каждом лифте на Борщаговке
Масштабы поменьше, но смысл тот же
Интересный арт-проект Симона Декера (Simone Decker), скульптора из Германии. Благодаря его задумке, на берегах Венеции, получились вот такие инсталляции: Правда, у нас такие инсталляции в каждом лифте на Борщаговке
Масштабы поменьше, но смысл тот же 
